Uvod Ji-geiko je bistven del Keiko v Kendu. Med Ji-geiko lahko Kendo-ka poskušamo uporabiti Waza (tehnike) v okoliščinah brez kakršnih koli omejitev. Prav tako se lahko naučimo in pridobimo znanje o tem, kaj moramo narediti pred napadom (Seme) in kako lahko reagiramo na nasprotnikov Seme (namen in napad). Ji-geiko nam lahko pomaga ugotoviti, katere Waza delamo dobro in katerih ne ter nas vodi k naslednji Kihon-geiko in Ji-geiko ter k temu, kar moramo narediti za naš tehnični napredek. Prav tako nam omogoča, da razvijamo naše spretnosti in duha kot dobri Kendo-ka. Če k Ji-geiko pristopimo na napačen način (če se na primer osredotočimo samo na premagovanje nasprotnika), v prihodnosti ne moremo pričakovati dejanskega napredka kot dobri Kendo-ka. Zato je pomembno, da se Ji-geiko polotimo s pravilnim razumevanjem. Namen tega članka (1. del) je zato pregled tega, kaj naj bi Ji-geiko bila in predstavitev nekaj uporabnih nasvetov za nadaljnjo Keiko. Članek se začne z razlago odnosa med Kihon-geiko, Kata-geiko in Ji-geiko, temu pa sledi pregled tega, kako naj bi Ji-geiko izgledala. 1. Odnos med Kihon-geiko, Kata-geiko in Ji-geiko Tako kot Ji-geiko sta tudi Kihon-geiko in Kata-geiko pomembna sestavna dela Keiko. Pri Kihon-geiko se ista vaja vadi vedno znova in znova ter v naprej določenih okoliščinah. Namen tega je, da postanemo spretni pri pravilnem zadajanju udarcev in vbodov, skupaj s polnim Ki-ai ter dobrim položajem (Ki-Ken-Tai no Itchi). Kata-geiko daje več poudarka na zavedanju uporabe meča kot Kihon-geiko (ker se običajno vadi z Boken). S Kata-geiko se učimo tudi pravilnega dihanja (dihanje s spodnjim delom trebuha). Kihon-geiko, Kata-geiko in Ji-geiko niso povsem ločene oblike vadbe. Med seboj naj bi bile povezane vsaj v osnovah. Kakorkoli, obstajajo ljudje, ki lahko krasno delajo Kihon-geiko in Kata-geiko, med Ji-geiko pa pokvarijo položaj ter usklajenost med rokami in nogami. Če stremijo k temu, da bi presegli svoje nezmožnosti v Ji-geiko, to niti ni problem. Obstajajo tudi ljudje, ki se osredotočijo samo na premagovanje nasprotnika in na to, da bi izvedli kar se da več udarcev kot on. Tak pristop k Ji-geiko odraža osredotočenost zgolj na zmago v določenem časovnem trenutku. Nasprotno obstajajo ljudje, ki se osredotočijo le na svoj položaj in držo ter namenjajo manj pozornosti izmenjavi Chu-shin in Seme-ai (nadzor centra). Če to delajo zavestno in z namenom premagati svoje težave (če poskušajo na primer ostati vzravnani med napadom), je tudi to v redu. V nasprotnem primeru tovrstni pristopi spravijo Ji-geiko zgolj na nivo predstave, zaradi česar pa ne moremo izkusiti pravega zadovoljstva, ki ga Ji-geiko lahko nudi. 2. Kaj bi Ji-geiko morala biti Med Kihon-geiko, Kata-geiko in Ji-geiko ne bi smelo biti neravnotežja. Pomembno je, da med Ji-geiko poskušamo najti način, kako uporabiti Waza, ki smo se jih naučili s Kihon-geiko in Kata-geiko. Na ta način lahko dojamemo pomen in namen posamezne oblike Keiko in jih vsakič vadimo z večjo zavzetostjo. Kot že prej omenjeno, Ji-geiko temelji na tem, da nam omogoča uporabo naših sposobnosti v okoliščinah brez kakršnih koli omejitev. Kot dopolnilo k temu Tomiki (1991) poudarja, da je namen Ji-Geiko v današnjem Kendu omogočiti, da strogo določene duhovne vidike Kenda uporabimo kot Budo. V preteklosti so Bujutsu-ka svoje spretnosti lahko uporabili le za to, da so premagali nasprotnika in preživeli smrtno nevarne okoliščine. Prostor, kjer je v preteklosti potekala bitka za življenje in smrt, se je preoblikoval v tekmovalni prostor, kjer so vsi zaščiteni z Bogu in vsak lahko varno napade ter se brani. V današnjem Kendu se od Kendo-ka pričakuje, da poskuša nadzirati čustvene boje v tekmovalnih okoliščinah. Če torej želimo razviti naše sposobnosti in duha kot dobri Kendo-ka, je pomembno, da razumemo, kako se lotiti Ji-geiko in kako jo pravilno izvajati. Način pristopa k Ji-geiko ni enak za vse. Na začetniški stopnji obstaja način pristopa k Ji-geiko, primeren njihovi stopnji. Podobno obstaja tudi način pristopa k Ji-geiko za izkušenejše Kendo-ka. Še več kot to, uporaba Ji-geiko se spreminja glede na to, kaj oseba poskuša doseči ali izboljšati in tudi glede na to, s kom imamo Ji-geiko (s Kohai, Sempai, z nekom starejšim, z žensko itd.). Preostanek tega članka je namenjen razlagi tega, kako pristopiti k Ji-geiko glede na stopnjo posameznikovega razvoja. 3. Kako pristopiti k Ji-geiko na posamezni razvojni stopnji 3., 2., in 1. Kyu Prva in najbolj pomembna stvar za Kendo-ka na tej stopnji je, da si zapomni to: uporaba Waza (Shikake-waza) na lastno pobudo. To naj ne bi bila le napada v Men in Kote, ampak morate uporabiti vse Waza, ki ste se jih naučili s Kihon-geiko in Kata-geiko. Ne sme vas biti strah spodrsljajev ali poraza. Normalno je, da boste sčasoma prišli do točke, ko boste med poskušanjem napada na lastno pobudo lahko uporabili katerokoli Waza. Druga pomembna stvar je, da po izvedbi udarca ali vboda ne smete zaustavljati vašega gibanja, ampak poskušajte dokončati napad in se hitro pripraviti na naslednji napad. Pri Ji-geiko začetnikov lahko velikokrat opazimo, da izgubijo pozornost in budnost takoj, ko končajo svoj prvi napad in hodijo nazaj do mesta, od koder so napad izvedli. Pomembno je, da vedno vzdržujete zbranost, kjerkoli že ste, in se pripravite na naslednji napad takoj, ko ste zaključili s prvim napadom. Naslednja pomembna stvar je, da večina začetnikov na tej stopnji ne ve, kako se braniti. Pogosto se zgodi tudi to, da začetniki ne vejo točno, kaj narediti in samo odsotno stojijo na mestu, brez da bi karkoli naredili, zaprejo oči in napnejo ramena, se umikajo nazaj ali stečejo stran, ko jih nasprotnik prvi napade. Seveda je normalno predvidevati, da lahko občutijo strah, ko jih nekdo napade. Kar je tukaj pomembno, je pravilno razumevanje Ko-bo-itchi in Ken-tai-itchi. Ta izraza označujeta pomen nenehne umske in telesne pripravljenosti, ki omogoča, da se med lastnim napadom ubranite pred nasprotnikovim napadom ali izvedete protinapad med lastno obrambo (Vse Japonska Kendo zveza, 2000, str. 47). V Kendu ni nikoli obrambe, ki bila izvedena samo zaradi obrambe. Obramba je že del naslednjega napada ali protinapada. Uporaba ustrezne obrambne tehnike omogoča takojšen napad po obrambi, vendar ne smete samo stati na mestu in se braniti zgolj z uporabo vašega Shinai, ampak morate ostati sproščeni v kolenih in se braniti tako z uporabo Shinai kot dela nog. Ko si boste pridobili več izkušenj, boste lahko uporabljali veliko različnih Waza in izboljšali izbiro pravega trenutka za napad. To, kar se na tej stopnji spodbuja za vaše napredovanje, je uporaba velikih tehnik, ki vključujejo celotno telo, izogibajte pa se uporabi majhnih tehnik ali poskušanju napasti večkrat kot nasprotnik. Če boste na tej stopnji razvili napačne načine napada in obrambe, bo trajalo dolgo časa, da jih boste odpravili. Pomembno je, da razmišljate o svojem pristopu k Ji-geiko, tako na podlagi poslušanja nasvetov vaših Sempai in Sensei kot tudi na podlagi samoopazovanja. 1., 2., in 3. Dan Od Kendo-ka na tej stopnji se zahteva, da nadalje izboljšuje Shikake-waza, pomembno je, da poskušate izvesti različne Shikake-waza na lastno pobudo. Prav tako je pomembno, da napadate ne samo s premikanjem naprej, ampak tudi z aktivno uporabo Hiki-waza (s korakom nazaj), zapomniti pa si morate, da vedno zaključite svoj napad. Kot že prej omenjeno, premagati ali biti premagan ni najbolj pomembna stvar pri Ji-geiko. Bolj kot na to, kolikokrat zadenete ali ste zadeti s strani nasprotnika, se osredotočite na 'kako & zakaj' ste izvedli udarec ali prejeli nasprotnikovega. »Utte-hansei, utarete-kansya« (razmišljati o napadu po uspešno izvedenem udarcu in se zahvaliti nasprotniku, ko je dosegel točko) je odnos, ki bi ga Kendo-ka moral razviti. Kendo-ka na tej stopnji bi moral pri Ji-geiko začeti razmišljati tudi o treh načinih premagovanja nasprotnika (San-sappo). En način je ta, da ubijete nasprotnikov Ki (duh). To pomeni premagati nasprotnikov Ki tako, da pokažete moč in polnost vašega Ki. Drugi način je, da ubijete nasprotnikov Ken (meč). To pomeni nadzirati gibanje vrha nasprotnikovega meča z oviranjem ali odbijanjem meča. Tretji način je ubiti nasprotnikovo Waza. To pomeni preprečiti nasprotnikov napad tako, da mu sploh ne daste možnosti za napad (Vse Japonska Kendo zveza, 2000, str. 79-80). Na tej stopnji je še vedno v redu, če se za premagovanje in preprečevanje nasprotnikovega napada bolj poslužujete uporabe Ken in Waza kot pa Ki. Na tej stopnji se mora Kendo-ka naučiti še kar nekaj Waza (prezgodaj je še za Kendo, ki največ poudarka daje na premagovanju nasprotnika z močjo osebnosti ali s prisotnostjo, kot to lahko naredijo Kendo-ka, ki imajo 6. in 7. Dan). Še vedno naj se jih spodbuja k uporabi različnih Waza z uporabo Shinai, dela nog in aktivnega telesnega gibanja, Oji-Waza naj se med Ji-geiko uporabljajo veliko manj kot Shikake-waza (razmerje 2:8). Na tej stopnji je pomembno razumevanje osnovne ideje Oji-Waza. Ne smete čakati na nasprotnika, da vas napade in da se potem temu odzovete. Morate zvabiti nasprotnika v položaj, da vas bo napadel tja, kamor vi želite. Prepozni boste za uspešno izvedbo Oji-waza, če boste samo čakali na nasprotnikov napad. Poskusiti morate nasprotniku prikazati vaš napadalni duh brez zaustavljanja dela nog ali gibanja Shinai in ga zvabiti v položaj, ko ga pritegnete, da vas napade. Obstajajo ljudje, ki mislijo, da Oji-waza ne morejo narediti zaradi svojih tehnik (gibanje in oblika). Pri tem je treba upoštevati, če dejansko poskušajo zvabiti nasprotnika, da jih napade. Na tej stopnji ni potrebno, da ste zmožni izvesti Oji-waza brez razmišljanja, zaželeno pa je, da jih med Ji-geiko vadite, s tem da v umu ohranite osnovno idejo za njihovo uspešno izvedbo. 4. in 5. Dan Kendo-ka, ki dosežejo ta nivo, se imenujejo Senior ali Sempai. Od Kendo-ka na tej stopnji se pričakuje, da razvijejo sposobnost za prepoznavanje nasprotnikovega uma (namenov), da se znajo soočiti z informacijami v različnih okoliščinah in da se znajo odločati. Kendo-ka na tej stopnji naj bi ravno tako morali znati uporabiti različne Waza glede na različne okoliščine in to brez razmišljanja. 4. in 5. Dan sta stopnji za začetek vadbe Kenda, ko se nasprotnikov Chu-shin (center) obvladuje z majhnim gibanjem Shinai in telesa, z nadzorovanjem nasprotnika ter z uporabo nasprotnikovih namenov in gibov. Kendo-ka na tej stopnji bi moral več pozornosti nameniti napadu, ko že nadvlada nasprotnikov Chu-shin in razumskemu ter ekonomičnemu nadzoru Shinai in dela nog. To ne pomeni, da se morate pretirano in nemudoma omejiti samo na nadzor Shinai in dela nog. Postopoma morate spreminjati Kendo iz tistega, ki večinoma temelji na telesnih zmožnostih, v Kendo, ki omogoča nadzor nad nasprotnikom z majhnimi gibi in notranjim delovanjem Ki. Na tej stopnji je priporočljivo, da je razmerje med uporabo Shikake-waza in Oji-waza 6:4. Pomembno je, da nenehno vzdržujete dobro ravnotežje, kar vam omogoča elegantno gibanje v katerokoli smer, in da imate Hikagami (zadnji del levega kolena) napet (ne preveč, ampak malo), da lahko kadarkoli naredite napadalni korak brez uporabe Tsugi-Ashi (tik pred napadom levo nogo približate desni). Če ste na to med Ji-geiko pozorni in začutite ali pa dejansko dobite krč v levi nogi, pomeni, da ste jo šele zdaj začeli pravilno uporabljati. Izogibati se morate občutku zadrege, če vas nasprotnik zadene, saj je to le posledica prevelikega ponosa, ker imate 4. ali 5. Dan. Vaš Kendo morate razvijati tako, da med Ji-geiko prejemate udarce. Pomembno je, da ne omahujete z uporabo velikih Waza in jih uporabite nemudoma, ko vidite priložnost za to. Obstajajo Kendo-ka, ki imajo 4. ali 5. Dan, a se oklepajo izključno udarca v Men in ne uporabljajo ostalih Waza. Kakorkoli, še vedno je pomembno, da v Ji-geiko poskušate uporabiti vse Waza, ki jih znate. Še posebej v Tsuba-zeri-ai, saj nekateri ne polagajo nikakršne pozornosti na tehnike iz te razdalje in hitro izgubijo zbranost. Pomembno je, da vzdržujete močno zbranost in se pripravite za napad, kadarkoli vidite priložnost za to. 6. Dan ali več Zaenkrat ni možno, da bi opisal Ji-geiko na tej stopnji, saj sem komaj dosegel 6. Dan. Zato bi se o tem, kakšna bi morala biti Ji-geiko na tej stopnji, rad skliceval na Michi no kaori, delo avtorja Masatake Sumi-ja, Hanshi 8. Dan. Kendo-ka, ki so dosegli ta nivo, se imenujejo Sensei. Sumi (2000) izpostavi, da Kendo-ka na tej stopnji ne smejo biti ošabni in domišljavi, ampak skromni in željni napredovanja, čeprav so dosegli 6. Dan. Ni treba posebej omenjati, da morajo Kendo-ka na tej stopnji med Ji-geiko prikazati še bolj premišljeno in ekonomično gibanje Shinai in telesa. Kendo-ka, ki so dosegli 6. Dan ali več, so običajno srednjih let ali starejši. To pomeni, da so njihove telesne sposobnosti manjše in da ne morejo več uporabljati Shinai ter se gibati tako hitro kot v mladih letih. Zato je pomembno, da zmanjšanje telesnih zmožnosti nadomestite z nadaljnjim izboljševanjem vašega Ki in Waza. Sumi (2000) prav tako izpostavlja, da bi morali Kendo-ka na tej stopnji spremeniti Kendo iz tistega, ki spodbuja oster napad, v tistega, ki napada tik preden nasprotnik izvede napad (De-bana). Prav tako spodbuja Kendo-ka, da vadijo ne samo tehnike napada naravnost, ampak tudi Suriage-waza z uporabo Tai-sabaki s premikom vstran ali diagonalno. Na tej stopnji je bolj pomembno to, da znate prepoznati nasprotnikove namene in gibanje ter da (v primerjavi z nižjimi stopnjami) vadite pravilen odziv na nasprotnikovo dejanje. Da bi osvojili Debana-waza, razlaga Sumi (2000), je pomembno, da jo med Ji-geiko vadite za sebe (na primer v kakšnih okoliščinah in kako bi se morali premakniti, da bi porušili nasprotnikovo ravnotežje; kako vznemiriti nasprotnika in ga zvabiti, da vas napade, kamor vi želite; dobiti nasvet od drugih ljudi, čeprav je v primerjavi s Kendo-ka nižjih rangov to težje …). Pomembno je, da po vsaki Ji-geiko razmišljate o tem, kako ste delovali med napadom, obrambo ali protinapadom. Za Kendo-ka na tej stopnji Sumi (2000) prav tako predlaga eno od metod za Ji-geiko. Odločite se samo za eno točko in eno Waza. Nato uporabite to Waza proti vsakemu nasprotniku in proti vsaki Waza, ki jo nasprotnik namerava uporabiti ter v vseh okoliščinah (naj to ne bo vedno udarec v Men!). To omogoča razvijanje občutka za uporabo Waza ob pravem trenutku. Način, kako razviti ta občutek, ni nikoli enostaven. Sumi (2000, str. 202) prav tako razlaga, da obstaja veliko stvari, ki jih mora Kendo-ka na tej stopnji upoštevati, vključno s tem, kako zavzeti Kamae, kako vzdrževati ravnotežje, kje in kako napeti ali sprostiti mišice, kako dihati, kakšno vrsto Shinai uporabiti itd. Na koncu se je treba, pravi Sumi, spet vrniti k pomembnim točkam Kihon-geiko in Kata-geiko. To dokazuje pomembnost povezave med Kihon-geiko, Kata-geiko in Ji-geiko. Kendo zahteva Shugyo celo življenje. Pri tem ni izhoda ali lahke poti. Kihon-geiko in Kata-geiko ne smeta biti zanemarjeni, čeprav ste že dosegli visoko stopnjo kot sta 6. in 7. Dan. Takrat je ravno tako pomembno, da pristopite k Ji-geiko tako, da poskušate najti način za uporabo Waza, ki ste se jih naučili s Kihon-geiko in Kata-geiko. 4. Povzetek V tem članku je bila razložena pomembnost povezave med Kihon-geiko, Kata-geiko in Ji-geiko ter pristop k Ji-geiko na posamezni stopnji. V naslednjem članku (2. del) bomo zato obdelali, kako pristopiti k Ji-geiko, če vadite z različnimi nasprotniki. Podani bodo primeri, kako pristopiti k Ji-geiko, če vadite z nekom, ki ima nižjo, višjo ali enako stopnjo, če vadite Ji-geiko s starejšo osebo, z žensko itd. Literatura:
Slovar izrazov:
|
|
|